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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆 日々是好日 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,Amazon.co.jp: 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。硯 装飾硯 眼 端渓。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。聖なる宝飾芸術。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。白竹堂 藤の花 扇子 専用ケース付き。巻きジワがございます。ジョルジョ・モランディ　Giorgio Morandi 画集。程度は写真でご確認下さい。美品 掛け軸 沢庵宗彭筆「放下着」小学館 解説付き 茶掛け 茶道具。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。【別製特殊剛毛筆　山馬筆三号　 超長鋒8.8×1.2cm】◆条幅創作書◆筆庵製。塗軸。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 当時物 肉筆　昭和レトロ。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。7吋　端渓宋坑硯。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。HIKARI　一休宗純 薫風自南来 共箱 小学館 掛軸 複製 C-6。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。古画　古い掛軸です。。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。硯　すずり 端溪硯 大西洞 老坑 水岩 金錢氷紋 雲鳳文 書道用品 端渓硯。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「円相 無一物」共箱 茶掛け 禅語。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 茶掛け。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮